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工藝酒瓶的發(fā)展趨勢(shì)同優(yōu)點(diǎn)
作者:優(yōu)化 發(fā)布時(shí)間:2025-04-15
內(nèi)容摘要:其一、船瓶的發(fā)展趨勢(shì) 船瓶是歷史悠久的包裝容器,但是跟著塑料瓶的誕生,逐步被塑料瓶搶占了市場(chǎng)份額。跟著塑料瓶的包裝不斷被大家所質(zhì)疑,玻璃瓶包裝又開端回歸大家的視野。
其一、船瓶的發(fā)展趨勢(shì)
船瓶是歷史悠久的包裝容器,但是跟著塑料瓶的誕生,逐步被塑料瓶搶占了市場(chǎng)份額。跟著塑料瓶的包裝不斷被大家所質(zhì)疑,玻璃瓶包裝又開端回歸大家的視野。
玻璃這種包裝材料就處于同其他包裝材料的猛烈競(jìng)爭(zhēng)之中。因?yàn)榇烤哂型鞫取⒒瘜W(xué)不變性好、價(jià)錢廉價(jià)、外觀美觀、易于出產(chǎn)制造、可以屢次收受接管運(yùn)用等長(zhǎng)處,所以雖然碰到其它包裝材料的競(jìng)爭(zhēng),玻璃瓶罐仍具有其他包裝材料不克不及替代的特點(diǎn)。作為玻璃產(chǎn)物之一的瓶罐,是人們所熟習(xí)的、喜用的包裝容器。近幾十年來,跟著工業(yè)技能的開展,制造出塑料、復(fù)合材料、包裝紙、馬口鐵、鋁箔等多種新型包裝材料。
民族性:不同區(qū)域由于文明特質(zhì)的差異,故而構(gòu)成分歧的船瓶文明布景。民族言語、民族作風(fēng)、民族傳統(tǒng)以及民族生涯辦法等諸多文明要素,無不在工藝酒瓶文明中打下烙印。
融合性:融合性這一特征的普遍存在,船瓶酒瓶文明向高條理、高層次、大文明展開。酒瓶文明是我國(guó)傳統(tǒng)文明的前史沉淀和世界諸多文明交匯的后果。
豐厚性:分歧的時(shí)代、地域、民族,以及分歧的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制造等,肯定構(gòu)成多姿多彩的豐厚內(nèi)在。形成船瓶文明具有豐厚性。隨著人們對(duì)美的需求越來越高,會(huì)越來越注重接納古今文明效果,改進(jìn)酒的包裝,以豐厚酒瓶文明,樹立公司抽象,使船瓶成為的文明載體。
審美性:同其它任何藝術(shù)作品一樣,審美性是其的藝術(shù)特征。船瓶具有較高的文明含量和美學(xué)價(jià)值。
隨著人們審美需求的提高,酒瓶不再僅僅是一種容器,而是一種工藝品,一種文化精神符號(hào)。因此,造型、的船瓶自然就成為了人們的熱捧對(duì)象,同時(shí),具有文化寓意的酒瓶對(duì)于企業(yè)文化的傳遞比較直接。這就造成當(dāng)前市面上對(duì)船瓶追求造型美與裝飾美的趨勢(shì)。
隨著酒業(yè)的不斷發(fā)展,酒的包裝設(shè)計(jì)生產(chǎn)也隨之產(chǎn)生了巨大變化,從較初的土罐、陶罐,發(fā)展到青銅器、漆器、金銀器,到的陶瓷酒器、磨砂瓶、水晶瓶,而說起現(xiàn)代的船瓶,相信大家的印象中無外乎幾種常見的瓶型設(shè)計(jì),目前對(duì)于酒瓶的設(shè)計(jì)也是上一層樓了,多形多樣的酒瓶設(shè)計(jì)陳列市場(chǎng),其既富有藝術(shù)觀賞性,又充分展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化。
一直以來文化酒瓶的定位是日用藝術(shù)品,這樣便于大眾能夠地了解酒文化,使中華民族的酒文化能夠好的傳承與發(fā)展。文化酒瓶是日用品,也是傳統(tǒng)文化的載體,具有良好的收藏價(jià)值。酒瓶文化作為我國(guó)酒文化中的一個(gè)重要部分,歷經(jīng)歲月的洗禮,到現(xiàn)代依然有著的文化價(jià)值,船瓶有限公司的技術(shù)人員堅(jiān)信未來的文化酒瓶是東方文化與西方文化結(jié)合創(chuàng)新的產(chǎn)物。
其二、龍瓶玻璃包裝容器在包裝領(lǐng)域的優(yōu)點(diǎn)
1.玻璃材料具有優(yōu)異的絕緣功能,可以很好地防止氧氣和其他氣體侵入內(nèi)容物,同時(shí)可以防止內(nèi)容物的可蒸發(fā)成分在大氣中蒸發(fā)。
2.龍瓶可重復(fù)使用,可降低包裝成本。
3.玻璃可以容易地改變顏色和透明度。
4.玻璃瓶清潔,具有優(yōu)良的耐腐蝕性和耐酸性腐蝕性,并具有耐熱,耐壓,耐清洗的優(yōu)點(diǎn)。它可以在高溫下,并且可以在低溫下保存。適用于包裝酸性物質(zhì)(例如蔬菜汁飲料等)。
5.此外,由于玻璃瓶適合于主動(dòng)灌裝生產(chǎn)線的生產(chǎn),因此國(guó)內(nèi)的玻璃瓶主動(dòng)灌裝技術(shù)和設(shè)備也加完善。在我國(guó),選擇玻璃瓶包裝水果和蔬菜汁飲料具有一定的生產(chǎn)優(yōu)點(diǎn)。
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